Elohim, um plural majestático
Marcelo Victor R. Nascimento
O Unicismo é, sem
dúvida, a verdade sobre a natureza de Deus, pois a premissa de que Deus é uma única pessoa — e não uma pluralidade de
subsistências — é o alicerce da fé dos escritores bíblicos que abordaram esse
tema.
A desconstrução do equívoco das
supostas “três pessoas distintas formando um único Deus” passa,
necessariamente, pelos argumentos sobre o termo Elohim, um termo
hebraico, frequentemente traduzido como "Deus Criador",
apontado para um ser divino superior, cuja natureza é extraordinária e cheia de
poder.
Aqui apresento minha análise
técnica e espiritual da argumentação Unicista:
1. A Desconstrução da
Precondição Trinitária
O texto começa com uma
verdade lida de forma constantemente enviesada. Os trinitarianos aproximam-se
de Gênesis 1:26 com "óculos" já moldados pelo Concílio
de Niceia. Usar a palavra Elohim para sustentar "três
pessoas" é uma ginástica exegética que ignora a estrutura da língua
hebraica em favor de um dogma posterior.
2. O Argumento Irrefutável
de Êxodo 7:1
O ponto alto da argumentação Unicista pode ser visto em Êxodo 7:1. Se os trinitarianos insistem que Elohim implica pluralidade de pessoas, eles caem em uma armadilha lógica ao ler Êxodo 7:1:
- O fato: Deus chama Moisés de Elohim perante Faraó.
- A lógica: Moisés é, sem dúvida alguma, uma única pessoa.
- A conclusão: Se Elohim pode descrever uma única pessoa humana [Moisés], é uma falácia afirmar que o termo exige uma pluralidade de pessoas quando aplicado a Deus.
Nota de Contexto: isso prova que o termo se
refere à autoridade e posição, e não à constituição ontológica do ser.
3. Plural de Majestade [Pluralitativus]
vs. Plural Quantitativo
No hebraico, o uso do plural para expressar grandeza ou excelência é um recurso linguístico comum [o chamado pluralis excellentiae].
- Visão Unicista: quando se lê o termo Elohim, sente-se o peso da Majestade desse ser infinito e maravilhosíssimo. Trata-se do "Nós" real, usado por soberanos para indicar que sua voz carrega o peso de todo o seu reino e glória. Portanto, tratar o Senhor Deus como um numeral coletivo é diminuir Sua soberania absoluta e indivisível, clara nas Escrituras Sagras.
- Textos Correlatos: ao dizer palavras como as de Isaías 44:24 ["Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e espraiei a terra por mim mesmo"], o “mistério” criado pelo Dogma da Trindade [uma construção filosófica] se desfaz completamente, como corre em outros textos das Escrituras Sagradas.
Tabela Comparativa de
Interpretação
|
Termo / Passagem |
Visão Trinitária [Rejeitada] |
Visão Unicista [Apropriada] |
|
Elohim |
Pluralidade de Pessoas. |
Plural de Majestade e Intensidade. |
|
Gênesis 1:26 ["Façamos"] |
Diálogo entre Pai, Filho e Espírito
Santo. |
Deus falando à Sua corte celestial [anjos]. |
|
Êxodo 7:1 |
Ignorado ou tratado como metáfora
isolada. |
Prova de que Elohim se
aplica a uma pessoa única. |
4. A Testemunha Ocular da
Criação [Jó
38:4-7]
Muitos tentam sugerir que o "Nós" de Gênesis ocorre em um vácuo, onde apenas as supostas "três pessoas da Trindade" existiriam. Contudo, a Escritura em Jó 38 desmascara essa suposição.
- O Fato Bíblico: quando os fundamentos da terra eram lançados, as "estrelas da alva" cantavam e os "filhos de Deus" [anjos] jubilavam.
- Interpretação Uncista: Deus não estava sozinho no sentido de ausência de companhia; Ele estava sozinho no sentido de causa e poder. Os anjos estavam lá, observando e celebrando. Portanto, quando Deus diz "Façamos", Ele está se dirigindo a essa plateia de seres celestiais que, como o texto afirma, "já existiam quando o homem foi criado".
5. A Engenharia da Vontade
Divina [Daniel 4:35]
O argumento de Daniel é vital para entendermos como Deus opera. Ele não precisa de outras "pessoas divinas" para agir, pois Ele usa Suas criaturas como extensões de Sua vontade.
- A Operação de Deus: Daniel 4:35 afirma categoricamente que Yahweh opera "com o exército do céu".
- A Lógica Unicista: se Deus opera através e com o exército celestial, o uso do plural em Gênesis reflete essa colaboração administrativa. Deus é o arquiteto e a fonte de poder, mas os anjos são Seus executores e assistentes na ordem da criação.
Síntese da Estrutura da
Criação [Perspectiva Unicista]
|
Elemento |
Papel na Criação |
Referência Bíblica |
|
Yahweh |
O Único Criador, Fonte e Autoridade
Suprema. |
Isaías 44:24 |
|
Anjos ["Filhos de Deus"] |
Testemunhas, celebrantes e
cooperadores. |
Jó 38:7 |
|
O "Façamos" |
Convite de Deus à Sua corte para
participar do projeto humano. |
Gênesis 1:26 |
|
Modo de Operação |
Deus agindo através do Seu exército
celestial. |
Daniel 4:35 |
Veredito da Análise
Os argumentos ora
apresentados são uma defesa robusta do monoteísmo estrito, retirando da
Trindade uma de suas ferramentas linguísticas mais usadas. Assim sendo, o termo
Elohim, em Gênesis 1:26, é uma referência à majestade de Deus e
nunca uma divisão de Sua essência.
A expressão "Façamos",
por sua vez, não é um diálogo interno de uma divindade triúna, mas o decreto de
um Deus Único e Soberano perante Sua corte celestial, de sorte que o homem foi
criado à imagem de Deus [o modelo original] e em conformidade com a natureza
dos seres celestiais [espírito e inteligência].
Referência Bibliográfica:
NASCIMENTO, M.V.R. (2020). Santíssima
Trindade: quase dois mil anos de engano religioso. Joinville: Clube de
Autores.
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