Momento da Unicidade de Deus

Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Quando lemos as Escrituras com profundidade, descobrimos que a linguagem bíblica é de uma riqueza poética e teológica impressionante. Ao descrever as grandes obras de Deus, os autores sagrados frequentemente recorrem a figuras de linguagem para nos ajudar a compreender a grandeza do Criador. Uma das imagens mais belas e recorrentes é a de Deus como um artesão atento, que utiliza Suas próprias “ mãos ” e “ dedos ” para esculpir o universo e realizar Seus prodígios. Contudo, longe de sugerir divisões no Ser Divino ou a existência de múltiplas pessoas na divindade, essa rica linguagem bíblica aponta para uma verdade fundamental e inabalável: a absoluta Unicidade de Deus. 1. O Artesão Divino: As Mãos e os Dedos de Deus As Escrituras afirmam explicitamente que os céus e a terra são a “ obra das mãos de Deus ” (Salmo 102:25; Salmo 19:1) e que são a “ obra dos Seus dedos ” (Salmo 8:3). A imagem de um artesão trabalha...

Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Partindo do pressuposto inegociável da kénosis radical — a verdade bíblica absoluta que o Deus Todo-Poderoso esvaziou-Se dos atributos de poder ao encarnar-Se (Filipenses 2:7), fazendo-se, em tudo, semelhante aos demais homens (Hebreus 2:17) —, esta matéria analisa as visões proféticas do Apocalipse e do Novo Testamento acerca do trono de Yahweh. Veremos a seguir como a linguagem do "trono celestial" confirma a Unicidade de Deus e a identidade comum de Yahweh e Jesus Cristo. 1. O Trono Singular de Apocalipse 22:3 e a Revelação Gramatical Ao examinarmos a descrição da Nova Jerusalém no encerramento da revelação bíblica, nos deparamos com um detalhe exegético de valor inestimável. O Apóstolo João escreve: “Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.” ( Apocalipse 22:3 ). Observe cuidadosamente a construção gramatical e teológica dessa passagem: (1)   Um Único Trono (Sin...

Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Os Reforma Protestante do século XVI tiveram como um de seus principais lemas o Sola Scriptura (Somente a Escritura). Alguns estudiosos defendem a ideia de que líderes como Martinho Lutero e João Calvino iniciaram um forte ataque à filosofia grega — especialmente a Aristóteles — para tentar purificar a fé cristã. No entanto, o movimento não conseguiu eliminar esses conceitos das academias a longo prazo devido a fatores históricos e práticos. 1. A Intenção Inicial dos Reformadores Dizem alguns estudiosos que os reformadores queriam implodir a Escolástica , o sistema teológico medieval da Igreja Católica que fundira a Bíblia com a filosofia de Aristóteles (via Tomás de Aquino). ·    Martinho Lutero: parece ter chamado Aristóteles de "aquele bastardo cego e pagão" e rotulou a teologia escolástica como uma "prostituição da razão" . Em sua obra À Nobreza Cristã da Nação Alemã (1520), Lutero...

  Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Historiadores e teólogos como Adolf von Harnack, Werner Jaeger e Oscar Cullmann documentam extensivamente a helenização dos dogmas , onde a mensagem original judaica do Evangelho foi traduzida e reestruturada através das categorias da filosofia grega. Abaixo estão citações diretas e as posições desses autores sobre o tema. 1. Adolf von Harnack https://pt.wikipedia.org/wiki/Adolf_von_Harnack Em sua obra magna, História do Dogma , Harnack argumenta que o dogma cristão é, em sua essência e no seu desenvolvimento, uma obra do espírito grego em solo cristão. ·   Sobre a origem do Dogma: "O dogma cristão, em sua concepção e desenvolvimento, é obra do espírito grego sobre o solo do Evangelho." ·   Sobre o distanciamento da mensagem original: "O Evangelho não é uma nova doutrina sobre o ser de Deus ou a natureza do mundo, mas é a mensagem da vinda do Reino de Deus (...) [Porém] a fé foi gradualment...