Momento da Unicidade de Deus

Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento No Novo Testamento, a forma como os primeiros fiéis eram identificados revela a centralidade absoluta da pessoa de Jesus Cristo no pensamento e na prática dos apóstolos.  A comunidade primitiva nunca utilizou ou recebeu títulos fragmentados como "adoradores do Pai" , "adoradores do Filho" ou "adoradores do Espírito Santo" . Pelo contrário, a identidade da igreja era una e indivisível , i.e., eles eram identificados única e exclusivamente com o Nome de Cristo . Portanto, a aceitar que Jesus tenha dado uma orientação para que o batismo fosse realizado em nome de uma família de deuses, em Mateus 28:19, contraria tudo que a Bíblia ensina, ainda mais quando tal passagem usa "títulos" e não "nomes próprios"  como identificação pessoal, e traz a expressão "nome" no singular, gerando um impasse sintático. Falemos um pouco da relevância dada por Deus ao Nome de Jesus  C...

Imagem gerada por Google AI, 2026. Marcelo Victor R. Nascimento Quando observamos a história do Cristianismo e a prática das igrejas contemporâneas, deparamo-nos com um contraste marcante entre o padrão estabelecido pelos apóstolos e a religiosidade institucionalizada. A centralidade do Nome de Jesus Cristo — o eixo inegociável da fé, do batismo e do estilo de vida na era apostólica — foi gradativamente silenciada ou substituída por fórmulas genéricas e rótulos denominacionais. Compreender o peso desse Nome não é uma simples questão de preferência litúrgica, mas de identidade, autoridade e fidelidade às Escrituras. 1. A Identidade Inconfundível dos Crentes Primitivos: O Nome de Cristo como Marca de Sangue e Lealdade A comunidade do Novo Testamento nunca usou ou recebeu títulos fracionados como "adoradores do Pai", "adoradores do Filho" ou "adoradores do Espírito Santo", pois sua fé e vida convergiam para uma identidade única e indivisível : em Antioqu...

Imagem gerada por Google AI, 2026. Descrição da Imagem: o  ambiente remete a uma oficina de alquimia antiga ou uma biblioteca medieval, ironizando a tentativa dos teólogos ao longo dos séculos de "alquimizar" a lógica, i.e., tentativa de misturar o elemento "Esvaziamento" com o elemento "Plenitude" no mesmo recipiente sem que um anule o outro. Marcelo Victor R. Nascimento A contradição lógica entre "plenitude habitando em corpo humano" ( Colossenses ) e o "esvaziamento radical" (Fp 2,7 - Kenosis) é um dos " nós cegos " mais fascinantes e debatidos da teologia bíblica. A tentativa da ortodoxia tradicional de dizer que Jesus era 100% Deus e 100% homem ao mesmo tempo gera um paradoxo matemático e conceitual bizarro: como algo que foi limpo/esvaziado até a última gota pode estar simultaneamente transbordando ao máximo? Para materializar esse verdadeiro absurdo conceitual, proponho a seguinte imagem irônica: 1. A Figur...